提到中医，大部分人首先想到的就是中药，从植物的根、茎、叶、果到动物、矿物均可入药，中药成为中医治疗的重要手段，但也非唯一手段。从古流传至今的“中医六法”，即砭、针、灸、药、按跷、导引，最早可追溯到《黄帝内经》。

　　《黄帝内经》中的异法方宜论记述，黄帝问岐伯：为什么一种病虽然治法不同但都能治愈。老师岐伯回答道：这是因为患者所在的地方不一样。东方是天地的生气所在，海滨傍水，盛产鱼和盐，这里的人肌理疏松，易患痈疡恶疮之类的疾病，其治疗适合用砭石，砭石的治疗方法是从东方传来的;西方是天地的成气所在，多山旷野，遍地沙石，这里的人生病大都在身体内部脏腑，治病适合用药物治疗，药物治疗是从西方传来的;北方是天地闭藏之气所在，地高陵居，风寒凛冽，这里的人脏腑寒气较重容易得气满病，治疗适合用艾灸或火针、火罐，艾灸的治疗方法是从东方传来的;南方是天地常养之气所在，阳气最盛的地方，雾露之气经常聚集，这个地方的人容易发生筋脉拘急、麻木等疾病，治疗适合微针针刺，九针的治疗方法是从南方传来;中土之地，地势平坦而又潮湿，适合万物生长，这里的人多患瘘弱、厥逆、寒热等病，其治疗适合导引，导引是从中土传来。

　　异法方宜论提出的因时、因地、因病、因人的治疗方法，六法本不分高下，针对不同情况采取不同的治疗方法。效仿宇宙损有余而补不足的能量运行规律，运用之妙，存乎一心。因为疾患多种多样，因此治法也跟着不同，就像食物的状态不同，就有了筷子、汤匙。每一种治法，都有它擅长的病症，也有它不擅长的病症。

　　从《扁鹊见蔡桓公》我们得知，蔡桓公讳疾忌医，不愿意听扁鹊的谏言。扁鹊最后一次见蔡桓公，一言不发，夺路而去。是因为“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊根据疾病所处人体部位的表里深浅，提出了烫熨、针石、汤药等几种不同的治疗手法，就是因其掌握了中医六大技法的精髓。

　　中医世界观的精髓是经络理论，由经络理论推动的方法论，是中医六法。

　　1.砭法。是利用砭石治疗的一种方法。古人认为，砭石是一种神奇的石头，分不同品质，有砭刀、砭针等工具。随着技术不断发展，除了砭石，还有玉石、水牛角、马骨等器具。刮痧就是砭法的一种，砭法还有刮、压、划、刺、拍、感、闻、鐹等十五种手法。

　　2.针法。利用银针按照一定的角度、节律、时间在经络穴位上刺激，而达到治疗疾病的目的。最早的针具打磨出来的石针，之后出现了金针、银针等等。同时，针法主要应用于经络受阻;经络受阻患者常常表现为脾胃虚弱、湿气重、阳气郁滞、易产生局部的痉挛、麻痹等症状，可施微针治疗。

　　3.灸法。灸是长时间炙烤的意思，利用艾叶制成艾条、艾饼、艾柱，点燃烧灼或者熏烤身上的特定部位(穴位)，以达到温经散寒、舒筋活血、消肿止痛等作用。

　　4.药法。采用各种中草药，配伍服用或制成中成药、丸剂、膏剂，通过内服或外用的方式，对病症进行相关的治疗，也是中医最为常见，推广最多的治疗方法。

　　5.按跷法。按，即用手按摩;跷，即用脚按摩。采用按摩的方法刺激身上特定的穴位和经脉治疗疾病。主要针对筋骨不在其位所造成的病痛。利用中医推拿按摩等手法，结合正骨达到骨正、筋柔、气血通，促进经络疏通、活血化瘀、消除疲劳、解除病症。

　　6.导引法。“导”指“导气”，导气令和;“引”指“引体”，引体令柔。导引是我国古代的呼吸运动(导)与肢体运动(引)相结合的一种养生术，也是气功中的动功之一。借用身体的牵引变化和肢体的运动，引导元气，达到气机畅通的方法。如今可见八段锦、五禽戏、太极等都是导引术的一种。

　　古代中医治疗方法并不局限于以上六种，还包括祝由术、布气、吐纳等方法。因为医疗技术、科学文化、生产力的局限，一些古法带有比较明显的迷信色彩，因此未被沿用。取其精华去其糟粕，对于一些确有疗效的蕴藏丰富知识和原理的方法，如药法、针法、灸法等受到推崇。中医治病的适应症范围很广，除了能在各种常见病、多发病的治疗上显示出较好效果外，还在许多疑难病上也能取得令人惊喜的疗效。所以，古代医家的治病良方，医技妙法值得被我们不断发掘，在更多的治疗领域中推广运用，为它注入新的生命，使之发扬光大，走向世界。